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金沙的时代约在商晚期至西周时期,它与史前城址群、三星堆、战国船棺墓葬共同构建了古蜀文明演进的四个阶段,证明成都平原是长江上游文明起源的中心。
这相貌与中原人差别实在太大,其身份现在有不同看法:有说是某代蜀王、有说古蜀神权政、有说是外星人。
人像的手势也是个迷——两臂端起来,两手呈圆形,看起来非常庄严,就好像举着什么重要的东西一样。但两手位置又对不上,而是稍稍错开了一点,所以握持的不大可能是直物,有可能是两手各握一件东西,也可能是握举一个弧形物。
结合记载推断此像可能是第一代蜀王蚕丛的神像。又据其两颊长方形穿孔推测,此像可能是蜀民嵌于宗庙内木柱之上作供奉用的。
人像头戴高冠,身穿窄袖与半臂式共三层衣,还是个“燕尾服”。衣上纹饰繁复精丽,以龙纹为主,辅配鸟纹、虫纹和目纹等,身佩方格纹戴饰,制作之精美细腻,迄今为止,在夏商周考古史上绝无仅有。
人像双手环握中空,两臂略呈环抱于胸前。脚戴足镯,赤足站立。整体形象典重庄严,似乎表现的是一个具有通天异禀、神威赫赫的大人物正在作法。
古蜀文明传说起源于蜀山氏,从蚕丛氏称王开始,历经蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明五个氏族的统治。
李白,字太白,号青莲居士,唐朝伟大的浪漫主义诗人,一说生于四川省江油市青莲镇。青年游学于峨眉、成都、江油、剑阁等地,留下了大量作品,以供后人背诵。
俗话说:熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。咱们放低点要求,不论老少,只要是我国民,要让他背个诗,有多少人第一时间想到的是“唐·李白”,又有多少人脱口而出“窗前明月光”?
明代一段风趣话:“蜀人以白为蜀产,陇西人则以白为陇西产,山东人又以为山东产,盖自唐至今然矣……呜呼!一个李白,生时无所容入,死而千百余年,慕而争者无时而已……死之处亦荣,生之处亦荣,流之处亦荣,囚之处亦荣,不游不囚不流不到之处,读其书,见其人……
李白故里风景名胜区位于江油市青莲镇,距江油市区15公里。李白纪念馆位于江油市北郊昌明河畔,馆藏有李白的稀世墨宝,及历代李白诗集版本、历代名家书画精品等文物资料计4千余件;元、明、清李白著述版本80部;明清以及近代、当代书画珍品近3千件。
太白碑林、陇西院、太白祠、磨针溪等三十多处遗迹遗址共同组成了江油特有的李白文化体系,成为中国乃至世界文化一颗璀璨耀眼的明珠。
相传东汉时期,江苏人张道陵辞官云游、访道求仙。闻蜀中民风纯厚,易可教化,故移居四川鹤鸣山,创正一道,尊老子为教祖,以“道”为最高信仰。奉其道者须纳五斗米,故时称“五斗米道”,又称天师道。
张道陵为人治病,教民从善,授民取盐之法,百姓得其益,奉为天师,在巴蜀地区建立起二十四治,设祭酒。自此,道教有了正规教团组织。
青城山,世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家5A级旅游景区,道教十大洞天之一,成都十景之一。
青城山林木青翠,四季常青,诸峰环峙,状若城廓,故名青城山。有丹梯千级,曲径通幽,以幽洁取胜。
前山景色优美,文物古迹众多,主要景点有建福宫、天然图画、天师洞、朝阳洞、祖师殿、上清宫等;后山水秀、林幽、山雄,高不可攀,直上而去,冬天寒气逼人、夏天凉爽无比,主要景点有金壁天仓、圣母洞、山泉雾潭、白云群洞、天桥奇景等。
青城第一峰绝顶有老君阁,海拔高1260米。2008年“5.12”特大地震毁坏后,今重建阁高33米,共九层,下方上圆,层有八角。阁内中空,内有太上老君坐莲像。
金台观始建于元末明初,后屡加修建,现存建筑部分为明清时期规模格局遗存,建筑总体布局依山就势,沿中轴线排列,左右对称。
汉代是中华文明成长期,民族意识形成,原始崇拜也逐渐转为宗教,东汉末年黄巾起义,便是我们历史上著名的大规模宗教形式组织的民变,所开启的三国割据时代不长,故事却很精彩,为世人津津乐道。
行路难、粮草难,蜀汉政权单矿打多矿,国力资源有限,拖越久越拉开差距,败亡几成定局。然而武侯仍为匡扶蜀汉政权呕心沥血,一生鞠躬尽瘁,死而后已。
如果庞统没死,如果关羽没有失荆州,如果诸葛亮禳星成功,如果给诸葛亮十万包方便面,如果早有宝成铁路……炎汉会不会再续国祚?网络上总是不乏各种架空幻想,岂止是现代呢,三国其后千百年,民间都在传说,文人墨客都在咏叹。
剑门关,位于四川省广元市剑阁县城南15千米处,剑门山中断处,两旁断崖峭壁,直入云霄,峰峦倚天似剑;绝崖断离,两壁相对,其状似门,故称“剑门”。享有“剑门天下险”之誉。
三国时,诸葛亮于此剑山“凿石架空为飞梁阁道,以通行旅”,又于大剑山峭壁中断两崖相峙处,倚崖砌石为门,置阁尉,设戍守,谓之剑阁,成为军事要隘。其后诸葛亮、姜维北伐,均经此。
三国末期,魏国钟会率10万大军进攻蜀汉,姜维率3万军队退守剑门关,凭借剑门关天险与钟会对峙。然而邓艾偷渡阴平,连下涪城、绵竹直取成都,蜀汉政权先于姜维亡去。
即定汉中,还要克复中原,还于旧都。蜀相诸葛亮为君臣之事,五度组织北伐曹魏,在《三国演义》中为“六出岐山”,更是蜀道故事的重要篇章。
定军山,是黄忠的人生高光时刻。作为曹刘汉中争夺战的重要部分,黄忠以古稀高龄率军布防定军山,以逸待劳,斩杀魏主帅夏侯渊,逼退曹军,成就了一篇脍炙人口的三国故事。
1600多年后,过大寿的著名京剧演员谭鑫培在北京丰泰照相馆的镜头前表演了几个片断。片子随后被拿到前门熙攘的人群中放映,万人空巷。此部《定军山》于1905年12月28日上映,是有记载的、中国人自己摄制的第一部电影,中国电影由此诞生。
秦岭横贯中华大地,是中国南北两大水系的分水岭,具有十分重要的战略地位和生态环境价值。它不仅是中国南北方的界山,还是南北方地理、气候、资源差异的分割线。气候不同、水土不同,饮食、建筑、交通等社会生活习惯不同,久而久之演变成了社会整体风俗习惯的不同。
考古学上的秦岭文化,是指以秦岭为中心形成的特殊文化体系。它是中华文明的重要源头之一,孕育了华夏文明、长江文明、黄河文明等众多文明。
秦岭文化最早的发现地点是陕西省宝鸡市岐山县的大观遗址。此后又陆续在陕西、甘肃、四川等地发现了大量的文化遗址,如陕西省宝鸡市凤翔县的杨家寨遗址、陕西省渭南市华阴市的大庙子遗址、甘肃省天水市秦安县的大河口遗址等。
岐山,属六盘山东延支脉千山余脉,在宝鸡以东、岐山县和扶风县的北面,是中华民族古老文化发祥地之一,为古炎帝生息、周室肇基之地。现有周公庙等唐代古建筑群,历史上韩愈、苏轼、康海等许多文人墨客曾来此游览抒怀,留下了140多首游览诗文和30多通碑石。
有过多次打虎经历的著名诗人陆游在《十月二十六日夜梦行南郑道中既觉恍然揽笔作》中描写了一次在秦岭打虎的经历,不晓得是不是真的。
当时陆游正从汉中往四川出差,没早没晚往来其间,在宁强县,当地人说北山有一只食人无数的恶虎,陆游便来了兴致。
日落时,老虎出现,陆游投袂而起,开挂杀虎,“奋戈直前虎人立,吼裂苍崖血如注”。回头看跟随的军士,一个个都是秦人,却脸青气短、面面相觑。于是陆游开启了嘲讽:南人孰谓不知兵?昔者亡秦楚三户!
陆游此来投身军旅,任职于南郑幕府。而彼时的大散关是南宋与金的边界,彼时的西安(京兆府),已在金的掌控中。
在偏安的南宋,陆游一生与爱国主义绑定在一起。政坛上,因坚持抗金屡遭排斥;南郑前线上,乘秋风,跨铁马,奔驰在大散关道上,亲历抵抗金兵的战争。后世人们每当国势倾危时,总会怀念起陆游,他写下的爱国诗歌由此传唱,经久不衰。
1932年冬,张国焘、徐向前等率领中国工农红军第四方面军主力16000余人,退出鄂豫皖根据地,奉命向西战略转移。12月经陕南到达川北,与当地武装会合,攻下南江、通江、巴中等县,开辟了“全国第二大苏区”——川陕根据地。
1932年4月初,甘肃省两当县发动了一次武装兵变,这也是在甘肃发动较早的一次武装起义。“两当兵变”使军队的二百多名官兵转变成工农红军,唤醒了白色恐怖下的甘肃人民,拉开了甘肃斗争的帷幕。
两当兵变纪念馆位于甘肃省两当县广香东路,是两当兵变部队的集结地,馆藏着珍贵图片200余副,重要文物50余件。
1935年2月,为策应长中的中央红军,红四方面军发动了陕南战役。首战攻克宁强县城,随后乘胜进击阳平关、勉县、汉中等地。
陕南战役胜利后,红军在宁强、阳平关、勉县、南郑建立了四个县级苏维埃政权,加上之前在镇巴县建立的陕南县苏维埃政权,共在汉中建立了5个县级苏维埃政权。
1935年4月,红四方面军攻克剑门关,自古历经上百次战斗未曾有失的剑门雄关被英勇的红军攻克。 胜利后,红军在剑阁一个月时间里建立了3个县级苏维埃政权。
红军攻克剑门关纪念馆位于四川省广元市剑阁县剑门关景区内,2009年12月22日落成对外开放。
1933年6月15日,红军进入苍溪,建立起苍溪县苏维埃政府,当时仅有28万人口的苍溪县境内,有3万多优秀儿女参加红军,进行过大小战斗100多次。反“六路围攻”中,阵亡将士25000多人,其中有名可查的烈士有6000多名。
1935年3月28日,红四方面军强渡嘉陵江,24天时间里连克剑阁、梓橦、青川等9座城镇,十万雄师胜利挥师西进策应中央红军北上。
苍溪红军渡纪念馆是红四方面军强渡嘉陵江战役遗址。红军渡原名塔山湾渡口,是红四方面军长征出发地,在距苍溪县城3公里处的塔子山下。
长期深入部队建设工地的著名纪实文学家杜鹏程,进入到宝成铁路建设现场,用他的见闻写成的小说《夜走灵官峡》曾入选初中课文,文中讴歌了铁路建设工作者,激励了几代人的成长。
景区内有宝成铁路文化体验馆,游览者可以了解宝成铁路的发展历程及宝成精神;此外,秦岭大自然艺术馆内有400余件自然天成的奇石;作为古蜀道陈仓道的一段,生态观光区风景优美,既有羌人生活遗迹,也有三国古栈道遗迹;小火车体验区穿行于中国第一条电气化铁路遗址和嘉陵江上,领略秦岭和嘉陵江风景。
灵官峡浓缩了大秦岭的美,嘉陵江漂流其下,宝成铁路横跨峡谷,是一处集合自然风光与工业遗产的,铁路文化浓郁的红色教育景区。
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